DRAMA & FILEM ISLAMI : SATU PENELITIAN

salam ukhuwah fillah.. salam mahabbah buat semua teman2..

“Saya hanya ingin seperti Fatimah yang selama hidupnya berumah tangga dengan Ali bin Abi Thalib tidak dimadu oleh Ali. Dan saya ingin seperti Khadijah yang selama hidupnya berumah tangga dengan Rasulullah juga tidak dimadu…” – antara madah indah yang di ucapkan Anna dalam filem “ketika cinta bertasbih”..


Jika sebelum ini, kita di hidangkan dengan novel2 islami, seperti ‘AYAT2 CINTA... KETIKA CINTA BERTASBIH.. SALJU SAKINAH..’ dan sebagainya. Selepas ini tajuk apa pula?

Begitulah nasib aktivis islam nusantara. Maksud hati ingin mendambakan sebuah filem versi islami yang diadaptasi dari novel mega best seller Ayat-Ayat Cinta (AAC), apa daya yang tersedia adalah filem islam ala liberalisma, karya seni Hanung Bramantyo. Akibatnya jelas, fikiran umat islam sendiri yang dikelirukan. Selain dikritik oleh kelompok aktivis islam fundamental, Habiburrahman El-Syirazy Sang penulis novel sendiri turut menyatakan rasa kesalnya. Namun itulah hakikat yang kita kena terima.. Itulah yang terjadi.

tetapi, atas kehendak Allah Swt., munculnya mega film ‘Ketika Cinta Bertasbih’ (KCB) yang bergenre sastra islami pada 11 Jun 2009 seolah-olah mengubati kerinduan kaum muslimin terhadap filem-filem bermutu. KCB merupakan filem kedua yang diangkat berdasarkan novel dwilogi best seller Habiburrahman El-Shirazy, setelah AAC.

Mungkin tak salah untuk kita, ataupun saya sendiri mengatakan bahawa filem KCB adalah sebuah karya seni terbaik yang dinanti-nanti oleh jutaan kaum muslimin. Ia adalah strategi re-edukatif (re-educative strategy) menerusi pembentukan pandangan alam atau worldview, kata orang sekarang, menuju sebuah masyarakat yang dinamik, bertamadun, serta bernuansa islami.

Namun persoalan yang ingin ditujukan saya di sini adalah - “Di manakah terletaknya nilai Islamik dalam sebuah filem atau drama? Pada judulnyakah?Atau pada skripnyakah?” Atau pada pemilihan pelakonnyakah? Atau pada jalan ceritanyakah?

Mungkin persoalan ini merupakan satu persoalan yang subjektif. Sudah tentu bagi mereka yang berfikiran terlebih keterbukaannya akan melihat bahawa nilai Islamik yang mereka war2kan adalah berdasarkan pada judul dan tajuk sesebuah drama atau filem tersebut.

Bukankah dari impresi pertama ini akan menggambarkan segala yang menjadi isinya? Jawapannya sudah semestinya ya dan tidak. Bergantung dan tidak bergantung. Namun jangan sampai ada pula yang berkata begini, “Nilai Islamik dalam filem dan drama terletak padak huruf I, tuanku!” Haru dibuatnya.

NILAI ISLAMIK

Apabila kita bercakap soal Islamik, semestinya ramai yang menginginkannya. Malahan yang tidak perlukan nama Islamik pun kita nak Islamikkan juga, bisa saja nama tersebut boleh meraih peminat yang ramai dan mengundang mereka untuk mengerumuni.

Tetapi.. hakikatnya tidak semua perkara perlu di islamikkan. Ketika mana adanya nilai atau nama Islamik pada sesuatu karya, ia mestilah akan sesuai dengan substance atau kandungan tersebut, kenapa? Sebabnya adalah apa yang lebih penting daripada nama adalah kandungan.

Tapi.. Kandungan yang bagaimana? Pada pelakon yang menutup auratkah? Atau pada watak-watak yang dilakonkan?

SYURGA CINTA

Sedar tak sedar, rupanya di Malaysia pun terdapat filem atau drama ala2 AAC.. huhu, misalannya ‘NUR KASIH’ ( maaf andai khilaf – saya tak pernah nonton drama ni, so xtau sangat jalan ceritanya ) yang baru saja selamat melabuhkan tirainya pada jumaat yang lalu.. ‘SYURGA CINTA’ juga adalah antaranya, turut di canang2kan sebagai filem yang berunsur da’wah dan islamik. – antara babak yang di lakonkan menyebabkan seorang
pelakonnya terkesan dengan azab meninggalkan solat!

Wah, berkesan sungguh dakwah mereka! Setujukah kita ini merupakah salah sebuah filem Islamik lagi berunsurkan dakwah?

CINTA SEMPURNA

Dalam penyediaan skrip drama yang di siarkan di saluran Oasis – ‘CINTA SEMPURNA’ melibatkan sifu ( abu saif ), beliau sendiri banyak menerima respon yang bersifat seperti kutub bumi. Terdapat segelintir yang memujinya atas tindakan dan ruang lingkup da’wah, segelintirnya lagi mengeji di atas ketidakprihatinan beliau terhadap pemilihan pelakon2nya yang tidak menutup aurat ( huhu )..

Dan yang paling dahsyat, Abu Saif turut dilemparkan dengan kata2 bahawa beliau redha dengan perlakuan tersebut! wal’iyadzubillah.. inilah manusia, tidak punya sikap keterbukaan. Setiap individu punya pandangan dan pendapatnya tersendiri. Sama seperti Abu Saif, tentunya punya pandangan dan pendapatnya tersendiri apabila beliau sendiri mula untuk berkecimpung walaupun secara kecil-kecilan dalam dunia industri hiburan melalui drama tersebut ( penyediaan skrip )

Hakikatnya, kedua-dua contoh di atas menunjukkan persepsi yang pelbagai terhadap kedudukan Islam dalam industri hiburan ini khususnya filem dan drama.

TA'RIFAN KHAS

Menurut Prof. Dr. Siti Rugayah Hj. Tibek ( UKM ), beliau memetik dari tesis kedoktorannya ( sumber ini saya dapat dari laman ini (
http://ummuhani.com ) yang bertajuk “PERANAN DRAMA DALAM DA’WAH : KAJIAN DRAMA TV1 DAN TV3” ada menyebutkan bahawa drama da’wah adalah drama yang mematuhi batas2 dalam agama Islam, mengajak kepada cara hidup bertaqwa, menekankan kebaikan amalan bermasyarakat dan paling utama adalah berlandaskan al-Quran dan Sunnah.

Baiklah.. Sebagai seorang yang beriman, berdrama atau menulis skrip mestilah dilakukan semata-mata untuk jalan Allah dan masyarakat Islam keseluruhannya. Ini adalah bertepatan dengan tuntutan Islam agar bumi ini ( Malaysia – khususnya ) dibangunkan untuk disesuaikan dengan sifat manusia yang sentiasa membangun.

Drama termasuk pembangunan yang perlu disesuaikan antara tabiat semula jadi manusia dan tabiat semula jadi alam ini keseluruhannya. Selain itu, perkara2 tersebut turut ditekankan dalam drama da'wah. Tiada babak percampuran maksiat. Tiada aksi Muslim berpeleseran di kelab malam, disko dan sebagainya. Apatah lagi babak-babak ranjang yang selalu menghiasi drama dan filem-filem Melayu.

Apakah semua ini wajar untuk menghiasi sesebuah drama atau produksi layar yang inginkan unsur da’wah dalam karya mereka?

PRODUKSI TURUT ISLAMIK

Tambah Prof Siti juga : Team produksi juga harus Islamik pada cara kerja, budaya, dan penghasilan filem atau drama da'wah mereka, penulis skrip yang faham dan mengamalkan Islam, mempunyai modal yang bersih suci lagi halal daripada percampuran daripada unsur yang haram, serta team produksi yang menjaga solat pada setiap masa, mengelakkan ikhtilat yang liar dan menjaga hubungan dengan Allah pada setiap masa.

Penghasilan drama da'wah sebenarnya tidak hanya dinilai di layar perak tetapi proses awalnya adalah bermula daripada niat sang penulis itu sendiri untuk menghasilkan skrip yang semestinya bertujuan mengajak masyarakat kepada Islam. Ia amat berbeza dengan niat menggunakan Islam (da'wah) bagi meraih keuntungan. Oleh itu, penulis haruslah bekerjasama dengan penerbit, kumpulan produksi serta para pelakon agar memahami motif da'wah dalam gerak-kerja mereka.

Kemungkinan beberapa perkara berikut perlu di ambil perhatian bagi mereka yang tengah giat dalam usaha untuk menjadi novelis termuda atau punya keinginan untuk mengarahkan sebuah filem da’wah [ buat sahabat2 seperjuangan – Dr Asy dan Haulid =) ] :

1) Penulis sendiri adalah seorang yang faham dan mengamalkan ajaran Islam yang sempurna.

2) Penerbit mengeluarkan modalnya adalah bermatlamatkan kebaikan kemudian barulah keuntungan. Bagi penerbit yang bukan Islam hendaklah melaburkan wang tersebut dari sumber yang halal (tidak bercampur riba dan judi) serta menyerahkan autoriti kepada individu yang pakar tentang Islam.

3) Para pelakon adalah mereka yang tidak berpura-pura ‘alim dalam lakonan. Misalnya, menutup aurat, berakhlak dan menjaga solat fardhu ( huhu – boleh terima ke )

4) Team produksi yang menjaga hubungan dengan Allah. Menunaikan sembahyang serta tidak bergaul-bebas. contohnya para pelakon wanita tidak disolekkan oleh ‘lelaki lembut’ atau wanita menyolekkan pelakon lelaki.

5) Babak-babak ikhtilat (percampuran) dilakonkan secara berhikmah. Misalnya, tidak ada sentuhan antara suami isteri yang bukan muhrim, hanya menvisualkan secara kasar (pandangan luar disko bukan adegan menari dalam disko), tidak mendedahkan aurat (jika watak wanita jahat, penonjolannya dari air muka bukan semata berpakaian seksi).

6) Paling penting adalah sentiasalah bermuhasabah dan memohon keampunan Allah ketika pengambaran dijalankan.

IDEALISME

Huhu.. mungkin ada yang akan berkata : “Terlalu idealistik!”.. em.. lagi : “Gila ke apa nak ikut macam tu kat Malaysia ini,” – macam pernah dengar ayat2 cinta ini..

Mungkin kita akan rasa bahawa perkara2 yang disebutkan diatas adalah sebagai sesuatu yang pelik dan sepertinya kelihatan mustahil untuk dilaksanakan. Jika dilihat pada dunia penerbitan filem Malaysia yang kecil dan di huni oleh kebanyakan penggiat ‘sekular’ – pendapat sebahagian pihak, adalah sukar bagi mereka untuk menterjemahkan maksud da’wah dengan sesungguhnya dalam usaha untuk menghasilakan sesebuah filem. Tambahan pula, untuk mencari pelakon yang bertudung dan bebas dari gosip liar saja tersangatlah rumit, apatah lagi hendak menemukan penerbit dan kumpulan produksi yang Islamik dan berintegriti dengan syariat dan sunnah?

Ya, saya dan anda yang berada di Malaysia khusunya pasti merasakan untuk mengikuti satu demi satu kriteria yang disebutkan terlalu bersifat idealistik.. mungkin juga hampir2 tidak realistik! malahan industri hiburan di Malaysia ini yang langsung tidak berasaskan nilai-nilai yang estetik. Hampir kesemuanya berdasarkan nilai komersil. In the end, drama2 hantu juga yang laku!

BELAJAR DARI KCB

Alhamdulillah.. saya sudah selamat nonton filem KCB. Bagi yang belum nonton, dipersilakan dan dialu-alukan. Huhu~ . KCB adalah sebuah filem yang diuar2kan sebagai filem da’wah yang paling tepat. Media sendiri memaparkan kenyataan dan pengakuan penulis merangkap penerbitnya : Ustaz Habibur Rahman el-Shirazy ( lebih mesra di panggil “kang ‘abik” ) – mengatakan KCB adalah 100 peratus filem da’wah.

Segala bermula dari usaha mencari para pelakon sehinggalah pihak produksinya, semuanya bermuafakat dan bersepakat meletakkan ISLAM sebagai matlamat utama! Barakallahu fikum. Sesi ujibakat untuk memilih watak utama yang tepat dengan watak dan perwatakan KCB diadakan di sembilan buah bandar di Indonesia. Yang menarik perhatian saya ( insyaallah teman2 juga ), para pelakon yang terpilih adalah di kalangan mereka yang boleh membaca al-Quran dengan lancar, mempunyai akhlak dan pengalaman dalam organisasi Islam selain wajah dan tubuh yang meyakinkan khalayak.

Antara yang lebih menarik perhatian adalah ( menurut Ustaz Habibur Rahman ) - sepanjang pengambaran KCB di Cairo, Mesir, pihak produksi termasuk pelakon istiqomah menunaikan solat tahajud agar urusan menghasilkan filem da'wah tersebut dipermudahkan Allah. Para pelakon lelaki dan wanita juga dilarang berduaan atau menjalin hubungan cinta lokasi. Beliau sendiri bertindak sebagai penasihat agama dan kaunselor kepada para pelakon filem KCB.

Dalam satu ceramahnya di Kuala Lumpur, Ustaz Habibur Rahman menerangkan bahawa untuk menghasilkan filem atau drama da'wah yang sebenar tidak mudah. Cabaran yang utama adalah sikap pesimis masyarakat terhadap drama da'wah yang dikatakan terlalu idealis dan tidak berpijak kepada realiti masyarakat.
Kata beliau, “Islam itu jika diamalkan sungguh2 memang dilihat aneh oleh manusia. Sabda Rasulullah SAW : "AL ISLAMU BADA’A GHORIBAN WASA YA’UDU GHORIBAN, FA TUBA LIL GHURABA" - maksudnya; Islam itu bermula dengan asing (aneh) dan akan kembali dengan aneh maka berbahagialah orang-orang yang aneh. Bertanya para sahabat, siapakah yang aneh itu wahai Rasulullah? Baginda SAW menjawab iaitu orang yang setia berbuat kebajikan ketika masyarakat sedang rosak.”

oleh yang demikian, beliau mahu dan berusaha untuk menghasilkan KCB dengan anjuran da’wah walaupun kelihatan pelik oleh sesetengah pihak. Untuk menghasilkan KCB, kang abik sendiri dibantu oleh sutradara Islamik, Chaerul Umam bagi mengambil ‘itibar daripada karyanya AAC.

“Di dalam Ketika Cinta Bertasbih, saya mengajak pemuda- pemuda Indonesia untuk berani hidup mandiri. Berani menghadapi hidup dengan beriman kepada Allah. Hakikat di Indonesia itu sekarang sudah banyak pemuda-pemuda yang tidak berani untuk hidup. Kejadian bunuh diri berleluasa di Indonesia, orang tertekan dengan kehidupan materi. Jadi, melalui KCB saya tekad mengajak masyarakat khususnya para pemuda supaya hidup berani dengan bertawakal kepada Allah SWT serta ikhtiar yang kuat,” ulas beliau lagi...

Persoalan : untuk menghasilkan filem da’wah mengapa CINTA menjadi sandarannya? “yang paling dekat dengan para muda mudi masa kinikan adalah cinta, maka sebab itulah novel2 yang dihasilkan saya juga berunsurkan cinta termasuklah yang terbaru ini KCB” –jawapan Ustaz Habibur Rahman. Dalam KCB, watak Azam misalnya ketika mahu mencari calon isteri, dia sampai berdarah-darah dan gagal, namun dia tidak berputus asa dan terus berusaha. Tidak ada salah dalam Islam, kita melamar gadis walaupun kemudiannya ditolak seterusnya berusaha lagi asal tidak melanggar batas yang ditetapkan oleh Allah.”

KCB SEBAGAI CONTOH

Filem KCB dan penghasilannya merupakan contoh terbaik dan tepat buat masa ini dalam meletakkan nilai-nilai Islamik dalam karya filem atau drama menurut kriteria-kriteria yang digariskan di atas. Namun begitu, ia tidak semestinya menjadi piawai bahawa seperti inilah filem da'wah dan Islamik hendaklah dihasilkan.

Da'wah dalam filem dan drama dan islamikasi dunia hiburan tidak semudah yang dituntut dan diharapkan. Prinsip dakwah itu statik dan kejap, namun pendekatannya berbentuk dinamik dan fleksibel. Segala usaha yang dilakukan oleh KCB dalam merealisasikan nilai dakwah mengatasi nilai komersil dalam filem mereka merupakan sesuatu yang hilang dan sukar diaplikasikan oleh kebanyakan pengeluar filem di Malaysia.

DA'WAH ITU HIKMAH

Adalah tidak ‘adil ketika mana saya dan anda semua menidakkan semua filem2 baik yang ada semata tetapi tidak menepati nilai da’wah sebenar bila mana rata2 pemahaman umat Islam terhadap agamanya adalah seperti seorang “muallaf”, seperti contoh di Malaysia. Drama “CINTA MADINAH” atau “ NUR KASIH” – boleh dijadikan contoh drama da’wah walaupun pada hakikatnya para pelakon dan team produksinya sendiri masih jahil tentang syariat, namun sekurang2nya mereka punya usaha untuk mendedahkan drama yang mengagungkan Allah dan Rasulullah SAW.

Walau bagaimanapun, sesebuah drama atau filem yang didakwa memberi ‘da'wah’ mestilah nilai makruf (kebaikan) adalah lebih banyak (70-90 peratus) berbanding sorot kemungkaran. Drama yang memaparkan sebaliknya (jahat, jahat, jahat, kemudian akhir baru bertaubat) bukanlah drama da'wah tetapi drama yang memanipulasi Islam untuk meraih keuntungan.

SEDIKIT KOMEN UNTUK "KCB"

1. KCB merupakan antithesis dari apa yang disampaikan dalam filem AAC :

Filem AAC dilihat sebagai pro status quo dengan mengekalkan ajaran liberalisma. Konsep pernikahan tanpa bercouple digambarkan bakal mengundang penyesalan dikemudian hari. Poligami pula dinilai sebagai black campaign terhadap islam. Maka, di filem KCB ini cinta, ikhlas, dan poligami dikemas dalam bentuk yang arif dan bijak tanpa menghadirkan konfrontasi. Dalam filem itu dihadirkan dialog yang setara dan berdasarkan keilmuan. Anna mengajukan dua syarat sebelum menerima tunangan Furqon. Selain harus menetap di lingkungan pesantren, Anna juga tak ingin Furqon melakukan poligami selama dirinya masih hidup dan mampu melayani kewajibannya sebagai seorang isteri.

Dari adegan tersebut sempat dimunculkan perdebatan di antara kedua alumni Universiti Al Azhar, Kairo, Mesir tersebut. Namun Furqon dapat memahami permintaan Anna kerana rujukan yang digunakan memiliki dasar keilmuan yang jelas. Dalam filem itu dibentangkan kitab Al Mughni karya Ibnu Qudamah sebagai bahan rujukan.
Kemudian, dipaparkan kata-kata indah dan puitis dari Anna,

“Saya hanya ingin seperti Fatimah yang selama hidupnya berumah tangga dengan Ali bin Abi Thalib tidak dimadu oleh Ali. Dan saya ingin seperti Khadijah yang selama hidupnya berumah tangga dengan Rasulullah juga tidak dimadu…”

Novelis berdarah arab yang sering disapa dengan nama Kang Abik ini berkata, “Poligami bukan sebuah keharusan tetapi rukhsoh atau keringanan untuk penyelesaian kemanusiaan,”

2. KCB memotivasi pemuda islam agar bersiap sedia menjalani masa depan dengan keazaman tinggi.

Pesan lainnya dari filem ini adalah bagaimana perjuangan seorang anak muda melalui watak Azzam untuk menggapai kejayaan. Cerita yang dapat menjadi inspirasi bagi kita, ketika melihat bagaimana kerja keras sang tokoh yang menuntut ilmu sekaligus berjuang menghidupi ibu dan adik-adiknya di kampung.

"Jangan hanya mahu jadi Pegawai Kerajaan. Jualan tempe dan bakso (bebola daging) sebagaimana ditampilkan dalam filem ini bila ditangani profesional pasti menjamin masa depan," kata penulis novel AAC yang difilemkan pada tahun 2004 itu.

3. Cinta yang membawa pahala dan diredhai Allah Swt.

Cerita yang juga mampu menuntun kita, ketika melihat usaha dan perjuangan Khairul Azzam dalam menemukan jodohnya dengan tetap selalu teguh berpedoman kepada ajaran agama.

Kang Abik menghuraikan, “Sebuah bentuk cinta yang membawa manfaat atau kebaikan, cinta lawan jenis dalam koridor keagamaan.”

Kesimpulannya, da'wah adalah satu seruan mengajak manusia kepada kebaikan yakni Islam serta mencegah mereka daripada melakukan kemungkaran, kemaksiatan, kesyirikan dan kemunafikan. Ini berdasarkan kepada firman Allah Taala dalam Surah al-Luqman ayat 17 yang bermaksud : “Hai anakku, dirikanlah solat, suruhlah manusia mengerjakan yang makruf, mencegah mereka daripada perbuatan mungkar dan bersabarlah dengan apa yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan.”

Itulah kunci jawapan kepada setiap persoalan yang diajuka di atas, tujuan filem da'wah dan Islamik adalah da'wah, dan keperluannya adalah komersil. Namun jangan sampai Islam dikomersilkan, lalu keperluan ditujuankan, kelak fitnah pula yang akan menimpa.

( seperti biasa, andai ada khilaf mohon untuk di perbetulkan - syukran )

- aku hanya manusia biasa -




MASA DAN NYAWA : SATU PERSAMAAN

Uhaiyyikum bi tahiyyatil Islam.. tahiyyatan toyyibatan.. salam pertemuan kembali sahabat2.. hamdulillah, kini dan selamanya kita rafa’kan rasa syukur lillahi Ta’ala, kita masih mampu bernafas dengan kelazatan dua ni’mat terbesarNya, IMAN dan ISLAM. Salam dan selawat buat junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli bait, para sahabat serta para mujahid yang sentiasa mendokong risalahNya..Setelah hampir beberapa minggu menyepi, akhirnya kembali melakar sesuatu untuk tatapan para pengunjung blog. Huhu.. bukan tidak ada idea untuk dikongsi bersama, namun saya sendiri tidak punya kesempatan untuk post entri terbaru..

Masuk sahaja sesi kuliah, di ‘buzykan’ dengan liqo ( perjumpaan ) itu dan ini, kuliah itu dan ini, bila ditinjau2, jadual muhadhorah saya tidaklah terlalu padat, mungkin kerja yang perlu saya lakukan bukan study semata-mata, tambahan lagi saya sendiri sudah berada di tahun terakhir berada di bumi yang di canang2kan bumi tarbiyah ini. Teringat pada persoalan seorang adik kepada saya, “ kenapa dah tak nampak ke’izzahan tarbiyah di nilam puri ni kak?” rasa terpukul dengan persoalan itu, entahlah, siapa yang harus dipersalahkan, biarlah Allah yang tahu. Apakah tidak usaha untuk meneruskan ke’izzahan tarbiyah itu? Tepuk hati tanya diri. Hanya itu yang terdetik di hati kecil saya sebagai insan jua hamba yang lemah. Walaupun jauh di sudut hati sedih dengan biah yang sudah tercemar, agaknya. Allahu’alam.

Usai menyiapkan beberapa wajibah manziliyah ( homework – huhu, biah ‘arabiyah di nilampuri ), jari seakan terasa ingin menari di atas keyboard. “nak posting something ke?”. teman2 seperjuangan juga sudah mula berleter : “apsal tak update2 blog ni” huhu.. jawapan yang saya rasa cukup munasabah : “buzy, takde masa”. Tidak ada masa atau tidak ada kesempatan? Terkadang manusia tersilap untuk membezakan kedua2 ungkapan tersebut. Masa itu sentiasa ada, cumanya tidak punya kesempatan sahaja.

Teringat kepada muhadhorah Ko-Kurikulum ( IXAX0108 ) yang telah berlalu beberapa jam, membincangkan tentang pengurusan masa yang baik. Pada awalnya saya sendiri rasa mengantuk untuk mengikuti kuliah tersebut ( maaf ye cikgu – huhu ), namun bila diteliti sedalam2nya penting untuk setiap manusia mempunyai pengetahuan bagaimana caranya mengurus masa dengan baik, lagi2 insan seperti saya, bukan hanya “study” malah punya tanggungjawab yang lain, saya kembali “segar” untuk meneruskan kuliah tersebut.

Bukan hendak berkongsi bagaimana caranya ( insyaallah entri seterusnya ), namun apa yang saya rasakan selepas muhadhorah tersebut, MASA itu ibarat NYAWA kita, bekalan yang Allah berikan kepada setiap manusia.bila kita diberikan nyawa kita hidup, dan dengan hidup itulah kita diberikan peluang untuk melaksanakan misi hidup kita. Li zalik, kita sepatutnya bersyukur kerna masih diberikan kesempatan untuk terus bernyawa ( hidup ). Ketahuilah hakikat yang sebenarnya, bahawa nyawa (hidup) kita sangat berharga. Nyawa yang kita punya inilah adalah “modal” untuk kita meraih keuntungan di dunia dan di akhirat.

nyawa ( hidup ) termasuk dalam 4 perkara yang diletakkan dalam kategori dharuriyat yang berhubungkait dengan agama, keturunan dan harta. Ketika kita bangkit dari tidur, kita pasti akan membaca do’a ini ( juga disunatkan untuk membacanya ketika bangun dari tidur ) “Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami selepas mematikan kami dan kepada-Nyalah kami akan dikembalikan.” Sekiranya kita mengamati sedalam2nya maksud daripada do’a ini, ianya secara langsung mengingatkan kita tentang nikmatnya apabila bernyawa ( hidup ).tanpa nyawa, kita pasti tidak akan berpeluang untuk melakukan kebaikan, terus untuk meraih pahala dan akhirnya meraih syurga Ilahi yang kekal abadi. Menurut prof Dr. Yusuf Al Qaradhawi dalam bukunya ( maaf tak ingat ) bahawa “setiap inci tanah di muka bumi ini adalah tempat yang paling subur untuk menanam benih syurga”

Yakinlah, ingatlah, kehidupan di dunia ini sangat penting kerana di penghujung perjalanan seorang hamba itu adalah pada hari Akhirat kelak. Hasil tuaian kebaikan di akhirat tidak akan dapat diraih tanpa menanam benihnya di dunia. Kerna itulah di dalam Islam sendiri, melarang umatnya “meminta” mati apatah lagi membunuh diri. Seperti mana sabda Nabi Muhammad SAW : “ janganlah seseorang kamu mengharapkan kematian. Sekiranya dia adalah orang yang berbuat kebaikan, mudah-mudahan bertambah kebaikannya, dan sekiranya dia seorang yang membuat kesalahan, mudah-mudahan dia bertaubat” ( riwayat Bukahri )

APAKAH KITA TERGOLONG DALAM KELOMPOK YANG MENGHARGAI NYAWA?

Apakah kita adalah manusia yang menghargai masa? Jawapannya mudah, semestinya kita adalah manusia yang menghargai masa! Masa hakikatnya adalah nyawa kita. Namun hakikatnya kita boleh sahaja “membuang” nyawa kita sendiri apabila berlaku pembaziran masa atau menggunakan masa tidak selaras mengikut tujuan ia dikurniakan. Lihat sahajalah betapa Allah sangat mengutamakan masa walaupun Allah sendiri tidak terikat dengan masa. Masa itu ciptaan Allah dan sekali-kali ia tidak memberi kesan ke atas-Nya.

Dalam hal mentarbiyah manusia, Allah sangat mengutamakan masa. Buktinya, kita boleh tadabbur sendiri dalam kitab ‘Aziz al-Quran Karim di mana Allah telah berkali-kali bersumpah dengan masa (Surah Al-‘Asr) dan terdapat banyak kejadian-kejadian yang ada kaitannya dengan masa seperti bulan, matahari, siang, malam, waktu subuh dan sebagainya. Ini membuktikan betapa Allah sangat mementingkan masa.

Diterangkan juga betapa Allah suka para hamba-Nya mendirikan solat pada waktu 2/3 malam (dinihari). Membuktikan bahawa di sisi Allah ada waktu-waktu yang tertentu yang lebih disukai-Nya. Juga terdapat bukti2 dari hadis-hadis bahawa ada masa-masa tertentu yang mana doa lebih dimakbulkan oleh Allah berbanding masa-masa yang lain. Semua ini menunjukkan betapa Allah sangat “prihatin” dengan masa.

ANTARA ISLAM DAN MASA

Pada hakikatnya ibadat-ibadat kerap dikaitkan dengan masa. contohnya solat ada lima waktu, puasa wajib hanya dilaksanakan setelah munculnya anak bulan Ramadhan. Begitu juga dengan Hari Raya, ibadat haji dan sebagainya – semuanya ada waktu-waktu yang telah ditentukan. Allah memerintahkan manusia sentiasa memerhatikan perjalanan bulan dan matahari bagi menentukan waktu2 ini sekaligus mendidik manusia agar sentiasa peka dan mementingkan masa.

Bahkan dengan selalu melihat perjalanan masa ( bulan, matahari, siang. Malam ) akan merungkai segala rahsia kebesaran Maha Ilahi sebagai Khaliq yang paling agung dan sempurna. Bertitik tolak dari sikap ini akan berkembanglah pelbagai disiplin ilmu berasaskan pengamatan terhadap ilmu. Antaranya, ilmu sains dan matematik. Tidak hairanlah sekiranya umat Islam menjadi “imam” dalam ilmu sains dan teknologi satu ketika dulu. Ironinya, kini kita ketinggalan. Ya, mungkin akibat daripada tidak “mementingkan” perjalanan masa seperti umat terdahulu!

BAGAIMANA CARA UNTUK KITA MENGHARGAI MASA (NYAWA) YANG KITA ADA?

Alhaqiqoh, ramai dikalangan manusia yang mengalami masalah bagaimana cara untuk mendisiplinkan masa. Tetapi hakikatnya sekiranya kita mengamalkan ajaran Islam secara total, insyaallah masa seseorang itu akan terurus secara automatik. Misalannya, waktu solat. Jika kita tidak menjaga dengan baik, hidup tidak akan terdisiplin dengan sendirinya. Samalah keadaannya dengan mengurus masa. Bayangkan, jika seseorang menunaikan solat lima kali dalam sehari, maka dengan sendirinya dia akan sentiasa mengawasi masa. Bisakah bila mana orang yang sentiasa menjaga solat 5 waktu akan terlalai dalm perjalanan hidupnya?

Kehidupan kita terlalu singkat untuk dosa dan juga perkara yang sia-sia. Firman Allah dalam kitab suci al-Quran : “tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan hanya untuk beribadah padaKu”. Ayat ini menegaskan bahawa Allah mencipta manusia adalah untuk beribadah. Dan hidup yang singkat dan sementara inilah merupakan satu persediaan menuju sebuah kehidupan yang kekal abadi. Ibaratnya dalam perniagaan, modal hanya RM1 tetapi potensi untuk mengaut keuntungan adalah berlipat kali ganda sehingga mencecah jutaan ringgit. Apakah kita sanggup untuk mensia-siakan RM1 tadi? Jawapannya semestinya tidak kan?. Kita pasti akan menggunakan sebaik yang mungkin.

PERNAHKAH KITA MENILAI MASA YANG KITA MILIKI?

Apabila kita sedar bahawa kehidupan yang kita hadapi adalah terlalu singkat tetapi sangat berharga inilah membuktikan bahawa Islam sangat melarang kita melakukan perkara2 yang boleh membawa kepada dosa bahkan perkara2 yang mensia-siakan. Sekiranya kita menggunakan seluruh masa yang kita ada untuk mengabdikan diri kepada Allah masih tidak mampu untuk membalas seluruh kenaikan Allah SWT. Inikan pula bagi mereka suka mensia-siakan masa. Mereka inilah orang “bankrap” dalam “perniagaan” yang mereka miliki. Kata seorang Amirul Mu’minin : “ masa itu umpama pedang. Sekiranya bukan kamu yang memancungnya, maka ia yang akan memancung kamu”

Alhaqiqoh, masa bukan diukur melalui kuantitinya tetapi kualitinya. Bukan lama atau singkat, panjang atau pendek, namun ianya bergantung pada sejauh mana masa itu digunakan dan diuruskan sebaiknya serta untuk apa ia digunakan. Misalannya seperti Imam Nawawi RH, walaupun jangka hayatnya tidak terlalu panjang, namun begitu besar jasa yang di sumbangkannya. Hingga ke saat ini kitab2 yang ditulisnya sudah dinilai “sangat luar biasa” , tidak hanya dari segi kerelevanan dan kesignifikannya malah tempoh masa untuk menghasilkannya jika dibandingkan dengan tempoh usianya yang sangat relatif singkat.kita soroti juga sirah Umar ibn ‘Aziz RA, pemerintahannya hanya berjalan selama dua tahun berbanding masa pemerintahan Bani Umayyah namun tetap terus diingati pemerintahan Umar ibn Aziz mirip dengan pemerintahan Khulafa’ Rasyidin. Bukan dinilai dari kuantiti masa pemerintahan tetapi kualiti pemerintahannya – bahkan pemerintahan Umar mengatasi kredibiliti khalifah2 yang lain.

Semestinya kita tidak boleh “panjang”kan kuantiti masa, tetapi kita boleh “pertingkat”kan kualitinya. Dalam Islam sendiri juga terdapat banyak hadith yang menjelaskan tentang fadhilat sesuatu amalan yang digandakan melebihi tempoh masa dan tenaga yang digunakan. Sebagai contoh, melalui sirah Rasulullah SAW yang mana baginda pernah menegaskan bahawa sesiapa yang menunaikan solat jamaah Isya’ dan Subuh, maka dia seolah-olah beribadah sepanjang malam.Juga bagi orang yang berfikir sesaat hingga terasa kebesaran Allah lebih baik daripada beribadah selama setahun!

ANCAMAN DARI MASA?

Kal’adah. Ganjaran akan datang beriringan dengan ancaman. Bagi kita yang suka bertangguh2, terdapat hadith yang “mengancam” kita, antaranya sabda Rasulullah SAW : .” Barang siapa yang telah mencapai umur 40 tahun tetapi kejahatannya masih mengatasi kebaikannya maka bersiap-siaplah masuk ke neraka" Hadis tersebut bukanlah bererti pintu taubat sudah tertutup bagi manusia sebelum sempat untuk bertaubat. Namun ia adalah satu ancaman buat mereka yang tidak pernah untuk menghargai nyawa ( masa ) mereka.

Seseorang ‘Asi (pendosa) yang telah melangkaui usia 40 tahun, dikira sudah liat dan keras untuk membuat “pusingan U” dalam hidupnya. Nafsunya telah begitu buas untuk dijinakkan walaupun mungkin sudah kehilangan tenaga untuk melakukan kejahatan. Jadi, berhati-hati sebaik mencapai usia akil baligh (sekitar 15 tahun bagi lelaki dan lebih awal daripada itu bagi seorang wanita), wisel “perlumbaan” menuju Tuhan telah pun ditiup. Larian menuju Allah telah pun dimulakan.

Mengikut sebuah hadith ( sekiranya saya silap tolong perbetulkan ) jangka hayat sekitar umat nabi Muhammad ialah sekitar 63 tahun. Oleh itu bolehlah dikatakan umur 40 tahun adalah tempoh bagi seseorang untuk mencapai tahap “kelelahan” dalm perlumbaan tersebut. Malahan menurut psikologi barat sendiri : “hidup itu bermula pada umur 40 tahun – life begin at forty”

Tanya diri kita, di manakah kita? Apakah bagi kita umur 40 tahun itu adalh “penghujung” atau pun kehidupan baru saja hendak bermula? Ramai juga yang terpengaruh dengan fahaman Barat hingga tergamak mengatakan, masa muda tidak mengapa “terbuat” jahat, nanti tua baru bertaubat? Pada hal menurut Imam Ghazali, kejahatan itu tumbuh dalam diri manusia umpama akar sepohon kayu,yang semakin lama dibiarkan semakin kukuh ia mencengkam. Kalau hendak “mencabut” kejahatan daripada seseorang, cabutlah pada usia mudanya kerana bila sudah tua akar kejahatan itu sudah mencengkam dan sukar untuk diungkai!

Di padang Mahsyar nanti, antara satu soalan daripada empat soalan yang Allah akan tanya ialah, “ke mana umur muda mu dihabiskan?”. Allah tidak bertanyakan umur tua. Ini menunjukkan betapa bernilainya masa muda berbanding tua. Maka nabi Muhammad SAW telah memperingatkan kita umat manusia yang mudah lupa : “Pergunakanlah lima perkara sebelum datang lima perkara. Masa sihat, sebelum sakit. Masa muda sebelum tua. Masa lapang sebelum sibuk. Masa kaya sebelum miskin. Masa hidup sebelum mati. “andainya kita benar2 sedar akan hakikat tersebut, seharusnya tidak akan pernah timbul soal hendak bertangguh kerja, membuang masa dan membazir masa dalam kehidupan kita..

TUJUAN KITA HIDUP MERUPAKAN ASAS KEPADA PENGURUSAN MASA

Apabila kita menguruskan masa dengan baik, maka bermulalah penetapan tujuan hidup kita. Persoalannya, apa tujuan hidup kita sebenarnya? Satu persoalan asas yang perlu diselesaikan sebelum kita cuba untuk menguruskan masa sebaiknya. Ya, seperti yang ditegaskan pada awal-awal lagi, tujuan hidup kita adalah untuk menjadi hamba Allah dan khalifah. Untuk mencapai tujuan ini seluruh aktiviti kita hendaklah sentiasa tertakluk kepada hukum Allah.Tegasnya, kita akan buat perkara yang wajib, halal, harus dan sunat. Manakala yang haram dan makruh kita akan tinggalkan. Begitu juga dengan perkara yang sia-sia atau “lagha”, juga kita tinggalkan. Oleh itu, jika hidup diatur mengikut syariat, maka secara automatik masa kita akan dihabiskan untuk membuat perkara yang baik, benar dan betul yakni yang halal, harus dan sunat.

Malah kita juga dituntut untuk memilih antara dua perkara yang boleh dilakukan mana yang lebih utama? Misalnya, bila bertembung antara mengerjakan umrah dengan membantu orang yang susah, maka lebih utama kita dahulukan membantu orang yang susah.

SUSUN ATUR SEBUAH KEHIDUPAN

Sebenarnya jika kita melaksanakan hukum-hakam Islam, maka secara automatik masa akan terurus dengan baik. Ini kerana kebanyakan hukum-hakam Islam sangat mementingkan ketepatan dan pengamatan terhadap masa. Contohnya, solat lima waktu. Ia punya waktu-waktunya tersendiri. Jika kita hendak solat Subuh misalnya, maka kita akan bangun awal dari tidur. Kita tidak akan tidur berlebihan hingga bangun lewat. Untuk bangun tidur awal tentulah kita tidak akan berjaga hingga larut malam.

Begitu juga dengan zakat, puasa dan haji semuanya mempunyai had masa bagi pelaksanaannya. Tegasnya, apabila seseorang itu menjaga solat, puasa, zakat dan hajinya maka seluruh persoalan hidupnya akan terurus dengan baik. Atau dengan kata-kata yang lain, dia telah menguruskan nyawanya dengan cekap dan berkesan!

Maka gunakanlah nyawa kita sebaiknya. Segala kekhilafan amatlah dikesali. ( Seandainya ada kesilapan, sila2lah tegur ya... huhu )

Sekian.. allhu’alam..

Faqirah lillahi Ta’ala..


LEMBARAN BARU BUATMU MAHASISWA

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM..

ALHAMDULILLAH.. masih di berikan peluang untuk kembali menulis sesuatu dalam blog amriena rasyada. Rasa bersalah menyelubungi diri apabila lebih hampir beberapa minggu kerja da’wah di alam maya ini di tinggalkan. Sudah hampir dua minggu aku kembali ke bumi tempat aku bertapak, kukuh berdiri, meneruskan perjuangan menuntut ‘ilmu duniawi jua ukhrawi untuk melayakkan lagi aku untuk menjadi seorang hamba yang bergelar da’ie, walau terkadang perasaan futur datang menjadi tetamu tanpa di undang.

Setelah cukup sudah tempoh untuk bercuti dari sesi kuliah, meninggalkan semester lepas yang cukup meletihkan ( bagi pandangan sebahagian mahasiswa ) dengan hidangan bermacam subjek yang cukup mengenyangkan minda dengan minggu ulangkaji yang sememangnya melelahkan, akhirnya, hamdulillah, masih di beri kesempatan oleh Allah Ta’ala untuk mahasiswa di APIUM ini berhimpun kembali.


Dalam semester yang baru, suasana yang baru, azam yang baru, jua matlamat yang baru. Pendek kata semuanya baru. Lega! Namun nafas lega yang dihela selama tempoh sebulan itu ternyata tidak panjang tempohnya. Tanggal pengumuman keputusan peperiksaan yang di nanti-nantikan oleh seluruh mahasiswa di sini benar-benar menyesakkan dada. Khususnya bagi mereka yang terasa begitu asyik berpencak di gelanggang peperiksaan. Rasa-rasanya jurus yang dipelajari selama masa pertapaan sudah begitu banyak. Ditambah lagi dengan sesi ulangkaji dan latih tubi yang berulang-ulang, masakan tewas akibat keputusan yang diterima tidak memuaskan hati.

apabila sahaja gred yang dinantikan dengan penuh debaran tiba di tangan, bagaimanakah agaknya reaksi kita ketika itu? Apakah kita mampu menerima segala ketentuan yang telah di tetapkan? Pastinya akan wujud emosi yang bercampur baur dan lebih menarik apabila perasaan ini diputuskan oleh paparan abjad, A, B, C, D, E atau F, yang kuasanya terlalu hebat hingga mampu untuk memandu tindakan pemiliknya. Ada yang memberi respon yang positif berlandaskan kebijaksanaan dalam mengawal emosi diri walaupun mungkin keputusan yang di terima tidak sama seperti apa yang di impikan, ada juga yang bertindak di luar kawalan. Pokoknya, nafsu yang tidak pernah kenal erti nakal pasti akan menguasai rasional pemikiran jika tiada pedoman yang mengawal sikap manusia.

Wahai hamba-hamba Allah yang bergelar MAHASISWA, penganut Islam yang taat, insyaallah. Begini seharusnya kita dalam menghadapi natijah yang dikirimkan oleh Allah Ta’ala untuk kita. Jangan pernah sekali-kali terbit di hati kecil kita ini untuk memungkiri ketetapan yang telahpun diutuskan oleh Tuhan sejak kita mula berada dalam kandungan bonda tercinta. Apa pun natijah peperiksaan yang kita terima, adab-adab dengan Allah Azzawajalla tetap perlu kita pelihara. Jangan terlalu ghairah menurutkan hawa nafsu hingga tertonjol akhlak mazmumah, apalagi sampai menderhakai Tuhan. Kejayaan yang dii’tiraf manusia tidak bermakna dijanjikan kemenangan di sisi Allah Ta’ala.

1. BERBAIK SANGKALAH DENGAN ALLAH TA’ALA

firman Allah Ta’ala dalam kitab suci ‘azim, mafhumnya : "Mereka berprasangka yang tidak benar terhadap Allah, seperti prasangka jahiliyah; mereka berkata: ‘Apakah ada bagi kita sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini.’ Katakanlah: ‘Sungguh, urusan itu seluruhnya di tangan Allah.” (Ayat 154, surah Ali Imran).

menurut ibnu Qayyim, ayat ini sebenarnya memberi maksud membahagikan prasangka buruk terhadap Allah Ta’ala kepada tiga kategori, meliputi; menafikan adanya hikmah dari Tuhan, menolak takdir-Nya dan mengingkari bahawa agama Islam bakal dimenangkan oleh Allah 'Azzawajalla. Sedarilah bahawa tindakan menolak qada’ dan qadar Tuhan menjadikan individu tersebut tidak ubah seperti kelompok kafir sebagaimana yang dikhabarkan di dalam Al-Qur’an. Malah, turut menjejaskan kekukuhan tiang iman lantaran keingkaran terhadap salah satu rukunnya!

Demi menyelamatkan diri dari perbuatan yang membahayakan iman ini, solusi yang terbaik yang perlu kita laksanakan demi menyelamatkan diri kita dari perbuatan yang membahayakan iman serta memberi kesan yang buruk ialah dengan berusaha sedaya mampu untuk mengenali Allah 'Azzawajalla dengan lebih terperinci lagi, berdasarkan asma’ dan sifat-Nya yang tiada tara kemuliaannya. Betapa nama-nama Allah Ta’ala yang suci telah menggambarkan sifat Allah ‘Azzawajalla sebagai Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Bukankah Tuhan telah menyediakan bermacam kurniaan untuk segenap makhluk ciptaan-Nya, lalu adakah semudah itu untuk kita mengingkari penghakiman Tuhan hanya kerana secebis markah peperiksaan? Inilah petanda kufur nikmat yang kian merajai diri.

Belajarlah.. dan teruslah belajar untuk menerima dan meredhai segala aturan yang telah di tetapkan Tuhan. Kita harus percaya bahawa setiap dugaan yang mendatang ialah ujian-ujian dari Tuhan dan pastinya di balik setiap ketetapan itu, Allah ‘Azzawajalla jauh lebih mengetahui akan baik dan buruknya. Beban cubaan yang menimpa ini juga tidak sekali-kali melampaui kemampuan individu yang diuji. Yakinlah bahawa menhnah dan tribulasi yang berjaya ditempuh akan meninggikan darjat keimanan para hamba yang senantiasa berhajatkan mardhatillah. Tiap-tiap tangis sedih kita bakal digantikan dengan riang tawa ahlul Jannah jika kita menjadikan sabar sebagai perisainya.

2. IBADAH SYUKUR DAN SUNAT-SUNAT YANG LAIN

Rasulullah Solallahu ‘alaihi wassalam telah digambarkan sebagai hamba yang paling bersyukur, apabila Baginda bersolat sunat sehinggalah kedua tumitnya pecah. Lalu Baginda ditanya tentang amalannya yang sebegitu rupa, sedangkan dosa-dosanya yang lalu dan yang akan datang sentiasa diampunkan oleh Allah Ta’ala. Jawapan Baginda cukup mudah namun menggugah jiwa; “Tidakkah aku menjadi hamba yang banyak bersyukur?” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim).

jika kita melihat kepada sirah nabawiyyah, betapa Rasulullah Sollahu ‘alaihi wassalam menjaga ‘ibadah baginda walaupun baginya sudah pun terbina mahligai di Syurga, apatah lagi jiwa-jiwa yang masih belum diketahui nasibnya di akhirat kelak. Manifestasi syukur Baginda terlalu mengagumkan dan wajar diikuti oleh umatnya di setiap ketika, bukan hanya apabila suatu kesukaran datang merintangi. Seakan-akan telah wujud suatu persepsi tipikal bahawa amalan sunat hanya perlu digiatkan apabila musim peperiksaan makin hampir, buktinya musolla-musolla akan penuh dengan pengunjung yang tidak akan habis-habis sehingga terkadang perlu melakukan beberapa shif. Sujud syukur hanya akan dikerjakan hanya apabila gred yang diperolehi sejajar dengan apa yang dicita-citakan. Inilah anggapan yang tidak tepat dan perlu disingkir jauh-jauh.

Meningkatkan amal ibadah menjelang peperiksaan adalah sikap yang terpuji. Namun lebih terpuji jika rutin yang membuahkan pahala itu dilaksanakan secara berterusan biarpun selepas tamat peperiksaan. Malahan, hinggalah ke akhir hayat kita! Jadikanlah detik-detik getir peperiksaan yang mendekatkan kita dengan Tuhan sebagai satu permulaan untuk berbuat amal soleh, kemudian diiringi dengan iltizam untuk beristiqamah sehabis mungkin.walaupun keputusan yang kita terima itu memenuhi impian atau mungkin terdapat sedikit kurangnya, tetaplah terus mengerjakan sujud syukur. Juga puasa sunat yang berperanan untuk membersihkan kalbu. Tidak mendapat apa yang dicita-citakan bukanlah suatu alasan yang baik untuk meninggalkan amalan menyembah Allah ‘Azzawajalla. Jangan sekali-sekali bersifat sombong dan seolah-olah merasakan ada kondisi yang mesti dipatuhi sebelum ibadah ditunaikan. Apabila hajat yang dikejari dimakbulkan, barulah dahi mencecah sejadah. Jika tidak, jauh sekali!

3. JANGAN SALAHKAN PIHAK YANG LAIN

terkadang apabila menghadapi situasi seperti ini, keadaan berubah menjadi lebih kritikal sehinggakan pihak-pihak lain turut disalahkan sebagai punca kegagalan di dalam peperiksaan. Lazimnya yang terlebih dahulu ‘disabitkan’ kesalahannya ialah pensyarah. Tuduhan yang cukup popular ialah pensyarah yang begitu tegas ketika menanda kertas jawapan atau dalam erti kata lain, kedekut markah! Lalu timbullah dosa-dosa yang lain angkara kejahatan lidah seperti mengumpat, mencela atau memburuk-burukkan pendidik yang hakikatnya tidak bersalah!Adakalanya, kawan-kawan turut menjadi mangsa. Konon-kononnya, tidak mahu berkongsi soalan yang ‘bocor’ atau mungkin juga menolak untuk berkongsi ilmu di dalam subjek yang tertentu.

Sememangnya tindakan yang zalim apabila pihak yang tidak tahu menahu diheret ke dalam kancah masalah. Apatah lagi jika masalah itu terjadi akibat kelalaian diri sendiri. Adalah tindakan yang kurang bijak jika kita enggan mengaku kelemahan sendiri, lalu memindahkan beban kesalahan itu ke atas bahu orang lain. Malahan, tindakan itu tidak akan menyelesaikan apa-apa masalah. Semailah rasa keinginan untuk berdikari dan berhentilah dari menuding jari dalam hal-hal berkenaan tanggungjawab sendiri.

Dalam surah Ar-Ra’d, ayat 11 ada menyatakan bahawa Allah Ta’ala tidak akan mengubah nasib suatu kaum, melainkan mereka sendiri yang mengubahnya. Sentiasalah berusaha untuk memperbaiki prestasi diri sendiri. Jika kita ingin berjaya, maka cubalah untuk mendapatkannya! Pastikan setiap langkah kita ditemani tawakkal secara total terhadap Allah Ta’ala. Harus diingat, hanya Tuhan yang mampu untuk mengurniakan kesejahteraan di dalam kehidupan. Pintalah semahu-mahunya menerusi do’a dan zikrullah. Jika ada lain-lain pihak yang masih dirasakan bersalah di dalam suatu hal, biarkan saja mereka dihakimi oleh Allah 'Azzawajalla.

4. POSITIFLAH TERHADAP APA YANG BERLAKU

mendapat keputusan yang kurang memuaskan bukanlah suatu petanda bahawa hayat pengajian bakal terhenti di situ. Menangislah sepuas-puasnya setelah meneliti slip keputusan. Setelah puas teresak-esak, hentikan setakat di situ. Buang jauh-jauh perasaan sedih dan gantikannya dengan rasa kesal. Gantikan pula rasa kesal dengan keinginan untuk meningkatkan kualiti pembelajaran. Hapuskan terus sebarang fikiran negatif yang bakal memakan diri sendiri. Sebaliknya, carilah sebanyak mungkin justifikasi positif demi membina diri. Lupakan apa yang telah berlaku kelmarin dan bukalah lembaran yang baru.

apabila kita meninggalkan peristiwa yang terdahulu bukanlah bermakna kita hendak melarikan diri dari hakikat kebenaran. Pada hakikatnya realiti lampau masih perlu ditelan, namun perlu dilihat dari persepsi yang ada manfaatnya. Dikhuatiri sekiranya kita terlalu mengenang kegagalan yang lepas, akan mematikan semangat kita dan melenyapkan harapan yang langsung tidak membawa diri ke daerah yang lebih bercahaya. Teruslah pandang ke hadapan kerana jalan di hadapan itu masih punya jalan yang luas terbentang. Esok dan lusa tetap setia menanti kehadiran jiwa-jiwa yang tidak tewas dengan kekalahan lalu. Inilah kekuatan seorang Muslim, tidak akan sekali-kali meratapi kekecewaan yang dialami. Lantaran keyakinan yang tinggi memuncak bahawa kita tidak pernah bersendirian sebab Allah ‘Azawajalla sentiasa ada di sisi kita! “innallaha ma’ana”

Allah Ta’ala mewahyukan di dalam ayat 155, surah Al-Baqarah bahawa cubaan dalam bermacam bentuk pasti akan ditimpakan kepada para mukmin, dan sampaikanlah berita gembira untuk orang-orang yang sabar. Sahutlah khabar yang mendamaikan kalbu ini dengan sepenuh hati, dan tetapkanlah diri dalam kesabaran. Jadikanlah kesilapan yang sudah sebagai pembangkit kekuatan untuk mengecapi kemenangan. Jangan sekali-kali berputus asa. Orang tua di kampung halaman akan terus menantikan kejayaan anak-anaknya yang ditatang dengan penuh kasih!

5. PUNYA ILTIZAM UNTUK BERUBAH

“Orang yang beriman tidak akan disengat dua kali di lubang yang sama.” (Hadith riwayat Muslim).

Benar, mukmin tidak sewajarnya melakukan kesilapan yang berulang lantaran gagal untuk mengutip iktibar. Ambillah pengajaran yang peristiwa lalu dan jadikan ia sebagai pelita untuk menerangi kegelapan di hari yang mendatang. Pancangkan tekad dan aturlah strategi secara sistematik demi meraih kejayaan di dunia dan akhirat. Jadikan bumi ini sebagai ladang tani amal-amal kebaikan, lalu kemanisan hasil cambahannya bakal dinikmati menjelang akhir zaman kelak.

Bangkitlah dengan semangat yang berkobar-kobar untuk menjana perubahan yang positif di dalam diri. Besarkan jiwamu, dan janganlah menyerah kalah. Biarlah tersadung sekali mahupun berulang kali, namun jangan pernah untuk terus rebah. Tiada mengalah, berpantang undur. Pusatkan azam demi memartabatkan kedudukan agama di tahap yang tertinggi.

6. TERUS ISTIQOMAH DAN KONSISTEN

Belajar turut dikira sebagai suatu ibadah umum, asalkan mematuhi syarat-syarat yang digariskan. Menurut Yusuf Al-Qardhawi, syarat pengiktirafan suatu amalan harian agar dinilai sebagai ibadah di sisi Tuhan adalah seperti berikut; diakui dan bersesuaian dengan hukum-hakam syara’, dilaksanakan dengan niat yang suci, perbuatan tersebut dilaksanakan dengan seelok mungkin, perlakuan amalan tersebut tidak melampau batasan ajaran agama dan tidak sekali-kali mencuaikan ibadah khusus dalam melaksanakan ibadah-ibadah umum.

ini menunjukkan bahawa betapa Islam itu adalah satu rahmat, hinggakan rutin dalam kehidupan dikira sebagai yang boleh menghampirkan kita dengan Allah Ta’ala. Sematlah selalu di benak, bahawa belajar merupakan suatu ‘ibadah. Maka lakukanlah dengan sebaik mungkin, kerana pedomannya tersurat di dalam sebuah hadith; “Bahawa Allah suka apabila seorang dari kamu membuat sesuatu kerja dengan memperelokkan kerjanya.” (Hadith riwayat Muslim). Allah Ta’ala juga mencintai amalan yang sedikit, namun dilakukan secara konsisten.

Maka, jika mahu tergolong di dalam kelompok yang disenangi Tuhan, buatlah suatu pekerjaan dengan baik, serta secara istiqamah. Jadilah seorang mahasiswa yang berusaha untuk cemerlang di dalam pelajarannya, namun tidak sekadar hangat-hangat tahi ayam. Jikalau dua nilai murni ini berjaya disebatikan di dalam diri, kejayaan hakiki pasti berada di dalam genggaman! Insyaallah..

sekian,
wallahu 'alam...

faqirah liLLAHi Ta'ala...