BAGAIMANA 'WAJAH' BAITUL MUSLIM KITA?

Bismillah.. dengan Nama Allah yang Maha Agung, tinta di mulakan…

Mohon kepada Empunya Hidayah, moga2 coretan di layar maya ini dipandu dengan hidayah dan taufiq dari Yang Maha Mengetahui, disertakan dengan maghfirah sekiranya di dalamnya terselit kesalahan yang tidak disedari hingga mengguriskan hati dan jiwa2 manusia yang sentiasa inginkan kepada kebaikan dan kebenaran..~

Mohon maaf juga, sekiranya “tajuk” yang saya berikan tidak sesuai dengan entri ini.. apa-apa pun, selamat membaca.. moga sama2 beroleh ibroh dan manfaat darinya.

Beberapa hari yang lalu, seorang sahabat bertanyakan kepada saya :

“agak2nya, timbul masalah tak bila kita kahwin dengan lelaki/perempuan yang tak sefikrah dengan kita?”.

Secara jujur, saya sendiri agak terkejut dengan persoalan tersebut, walaupun suatu ketika dulu, saya juga pernah persoalkan perkara yang sama.. “relevankah menikah dengan lelaki yang sama fikrah? Adakah benar orang-orang yang melaksanakan baitul muslim dengan cara sebegini (sesama ahli jemaah – brand yang sama) akhirnya betul-betul aktif dan hebat dalam perjuangan?”

“sefikrah bagaimana maksud kamu?”, saya jawab dengan persoalan kembali.

"maksud saya, yang tidak sehaluan dengan cara kita, ya lah, nanti tidak membantutkan pergerakan kitakah”

“tapi kita punya matlamat yang sama kan..?”, jawab saya tanpa memandang wajah dia, sahabat saya.


Perbualan tersebut – mengingatkan saya kepada perbualan dengan seorang sahabat saya yang lain :

“dia.. hendakkan isteri yang sefikrah dengannya, pendek kata, dia mahukan seorang isteri yang berlatarbelakangkan ‘ahli jemaah’..”

Ada rasa sebak dalam nada suaranya. Kecewa barangkali..

Aduhai muslimin.. apa maksud baitulmuslim menurutmu? Aduhai muslimat, hanya baitul muslim semata2kah yang yang menjadi cita2 mu, ataukah di dalam baitul muslim yang di bina itu, disertai dengan baitud da’wah?

* bagi menjawab persoalan sahabat yang bertanya, saya sertakan dengan artikel ini. Moga ianya membantu menjawab persoalan anda dan persoalan saya.. ^^,


DARI JENDELA BAITUL MUSLIM

Secara asasnya, artikel ini mahu ditulis sebagai menunaikan permintaan seorang pembaca, iaitu mengenai baitul muslim sesama para penghafaz Al-Quran. Bagaimana pun saya tidak akan menjawab secara direct kepada persoalan tersebut sahaja. Sebelum pergi lebih jauh, saya berfikir untuk menyentuh sedikit tentang latar belakang baitul muslim itu sendiri. Meskipun huraian ini nanti tidaklah terlalu akademik, namun saya berharap setidak-tidaknya pembaca mendapat gambaran tentang apakah itu baitul muslim yang sebenarnya.

Ramai orang menganggap baitul muslim itu soal mencari jodoh. Ada berpendapat, soal nikah kahwin. Tak kurang juga berpendapat, ia soal menentukan jodoh untuk sesama ahli jemaah Islam, ataupun sesama golongan huffaz ataupun sesama kumpulan tertentu.


* BASIC

Asasnya, setiap manusia yang hidup di atas muka bumi Allah ini ada tugas dan peranan masing-masing. Dua perkara pokok yang menjadi teras kepada kehidupan manusia ialah aspek ‘Ubudiyyah (perhambaan) dan Khilafah (pemerintahan). Sehingga para ulamak menyebut bahawa tidak lengkap hidup seorang manusia itu dengan hanya beribadah dan mengenepikan aspek pemerintahan, begitu juga tidak lengkap dengan hanya menumpukan pemerintahan tetapi melupakan ibadah.

Atas dasar ini, Fathi Yakan menulis sebuah buku penting yang berterusan dijadikan rujukan hari ini, iaitu maza ya’ni intimai lil Islam – apa ertinya aku menganut Islam. Fokus utama adalah menyedarkan kembali manusia bahawa hidup mereka di atas muka bumi ini bukan hanya untuk menunaikan kehendak perut dan hawa nafsu sahaja. Bukan juga untuk berasa selesa dengan status ‘Islam’ di atas kad pengenalan mereka. Tetapi supaya mereka sedar dan faham, bahawa mereka ada tanggungjawab penting, iaitu mengamalkan Islam yang syumul dan mengajak seluruh manusia ke arah Islam yang syumul.

Maka proses ini perlu kepada suatu input penting yang dinamakan sebagai Tarbiyyah.

Tarbiyyah ini ertinya mendidik. Apa yang nak dididik? Yang nak dididik adalah jiwa. Hati manusia. Didikan ini matlamatnya adalah bagi memastikan hati itu tunduk patuh kepada Allah dan memastikan hati itu bulat kepada Islam. Tarbiyyah ini penting untuk menundukkan nafsu dan memastikan seseorang manusia tidak tergelincir dari landasan sebenar menuju Allah.

Pokoknya adalah ; mengejar keredhaan Allah dengan apa yang Allah suruh dan menumpukan masa dan tenaga demi mencapai cita-cita Islam, antaranya melalui amar makruf dan nahi mungkar.


* MARHALAH BAIT MUSLIM

Bertitik tolak dari proses di atas, yang mana ianya hanya melibatkan proses tarbiyyah diri sendiri, kini ia naik satu anak tangga berupa cantuman antara dua individu yang mempunyai matlamat yang sama serta melaksanakan usaha yang sama. Kedua-dua individu yang mahu menyatukan hati mereka ini berdiri atas titik yang jelas, iaitu mahu meneruskan dakwah dan cita-cita Islam, mahu melahirkan zuriat yang soleh solehah serta memastikan gerak kerja Islam bertambah laju dan maju ke hadapan.

Perhatikan...

Proses baitul muslim itu langsung tidak kelihatan seperti sekadar menunaikan tuntutan fitrah. Ia juga langsung tidak nampak seperti sekadar mahu menyatukan dua insan yang bercinta, sekadar mahu mengelak dari maksiat dan sebagainya.

Ia punya matlamat yang lebih besar dan target yang lebih penting!

Rumahtangga yang dibina benar-benar berpaksikan keikhlasan masing-masing untuk meneruskan gerak kerja mereka sebelum berkahwin. Gerak kerja ini subjektif, tetapi matlamatnya sama, iaitu untuk mempromosikan Islam. Maka sudah tentu perkahwinan itu semakin menjadikan mereka kuat, aktif dan bersemangat demi cita-cita Islam. Bukannya semakin melemahkan atau menjauhkan mereka dari medan dakwah.


* KAHWIN SESAMA JEMAAH, SESAMA KUMPULAN, SESAMA HUFFAZ

Bertitik tolak dari matlamat di atas juga, lahir satu alternatif yang tidak kurang pentingnya terutama di kalangan jemaah Islam seluruh dunia, iaitu menjodohkan sesama ahli jemaah. Sekadar pengetahuan saya, usaha ini berlaku dalam banyak gerakan Islam namun tidaklah sampai tahap mewajibkan atau memaksa mereka menerima calon tertentu.

Usaha ini timbul demi memastikan ahli yang aktif dalam gerak kerja dakwah, akhirnya tidak menjadi lemah atau ghaib akibat bertemu jodoh dengan orang yang tidak mempunyai ideologi perjuangan. Ini kerap kali berlaku di kalangan muslimat. Akibatnya, ramai juga yang sewaktu di kampus begitu lantang dan begitu aktif dalam dakwah dan tarbiyah, akhirnya setelah berkahwin hidupnya hanya seperti orang biasa. Bahkan ada juga yang berubah ideologi, berubah cara berpakaian dan sebagainya.

Bagi mengelakkan keadaan ini dan bagi menyelamatkan aktvitis Islam khasnya muslimat yang berpotensi ini, maka mereka digalakkan untuk memilih suami yang menyokong mereka dan sudah tentu ia bertambah mudah jika suami itu mempunyai idelogi perjuangan yang sama dengan mereka. Begitu juga muslimin digalakkan untuk mengahwini ahli gerakan mereka sendiri, yang mana ia sangat penting bagi mengelakkan muslimat diambil oleh orang yang tidak menyokong mereka.

Apa yang mereka kejar adalah survival perjuangan mereka, bukan kepentingan individu. Namun kebiasaannya, proses ini menjadi sukar dek kerana tidak ramai muslimin yang sanggup mengahwini muslimat yang kurang cantik walaupun cerdik dan terdidik. Itu sekadar apa yang saya tahu.

Situasi berkahwin sesama huffaz juga tidak jauh beza. Berkahwin sesama huffaz adakala menjadi satu galakan kepada para huffaz. Tujuannya sama, iaitu bagi memastikan yang hafizah tidak lemah dalam perjuangannya kerana didokong oleh suaminya yang juga seorang hafiz.

Perlu diketahui, bahawa kehidupan seorang penghafaz Al-Quran dengan orang biasa sangat jauh berbeza. Paling ketara mengenai jadual harian. Para huffaz harus memperuntukkan masa yang cukup banyak dengan Al-Quran serta jadual i’adah mereka berbanding orang biasa yang membaca Al-Quran hanya sunat sahaja pada mereka. Lalu tanpa sokongan yang kuat, boleh jadi hafiz atau hafizah itu akan mundur, kurang motivasi, hilang semangat dan akhirnya hilang jatidiri sebagai seorang penghafaz Al-Quran.

Dan itulah yang sedang berlaku secara meluas dalam masyarakat hari ini. Sehingga sukar sekali dikenali siapa penghafaz Al-Quran dan siapa bukan, melainkan jika diakui sendiri oleh orang tersebut.


* RELEVANKAH?

Timbul persoalan. Sejauhmana relevan mencari jodoh sesama ahli jemaah, sesama kumpulan ataupun sesama golongan huffaz sahaja? Adakah benar, matlamat ataupun target yang diimpikan benar-benar tercapai selepas berkahwin? Adakah benar orang-orang yang melaksanakan baitul muslim dengan cara sebegini akhirnya betul-betul aktif dan hebat dalam perjuangan?

Jawabnya tidak.

Pertama, kita perlu faham bahawa perkahwinan itu suatu ujian, bukan semata-mata nikmat. Bahkan anak dan isteri itu dikatakan sebagai antara ujian besar kepada manusia. Bukan sedikit orang yang berkahwin sesama ahli jemaah, sama fikrah sama ideologi, sama-sama aktif dalam dakwah, tetapi setelah berkahwin senyap sunyi dari perjuangan. Bukan sedikit tetapi sangat ramai. Maka berkahwin sesama jemaah juga bukanlah tiket untuk menjamin istiqamah ataupun tidak seseorang itu dalam perjuangan.

Begitu juga kahwin sesama huffaz. Situasi yang sama juga berlaku. Bahkan ada juga hafiz atau hafizah yang berkahwin dengan orang biasa, tetapi penjagaan Al-Quran mereka bertambah baik dan cemerlang.

Namun begitu perlulah diingat dan difahami dengan baik. Bahawa apa yang ada pada manusia itu adalah usaha. Manusia disuruh berusaha dan mengambil asbab. Itu akidah kita. Sebagai contoh, dengan asbab makan nasi maka kita menjadi kenyang. Tetapi tiada siapa yang boleh menjamin kekenyangan itu melainkan Allah. Apa-apa hal, balik kepada Allah.

Sama juga, dengan asbab berkahwin sesama huffaz, maka kita harapkan Al-Quran kita terjaga, hafazan kita makin mantap dan perjuangan kita dalam bidang Al-Quran semakin hebat. Tetapi target tersebut tidak semestinya tercapai. Bahkan saya melihat, isu kahwin sesama jemaah, kahwin sesama huffaz atau kahwin sesama apa sahaja entiti yang lain, isunya bukanlah persamaan tersebut, tetapi isunya adalah sejauh mana kefahaman dan keyakinan seseorang itu dalam gerak kerja dakwah. Andainya ada kefahaman yang jitu, keyakinan yang padu, insyaAllah pernikahan berlainan entiti pun tidak akan menjejaskan.

Kerana itu, niat di awal perkahwinan ataupun sewaktu mahu membina baitul muslim itu perlu jelas dan terang. Biar kerana Allah, jangan kerana yang lain.


* APA BEZA NIKAH BAITUL MUSLIM DENGAN NIKAH YANG LAIN?

Ramai orang bernikah di sekeliling kita. Ada yang nikah kerana rupa, ada yang nikah kerana cinta, ada yang nikah kerana sudah dewasa dan ada yang nikah kerana agama. Ini bukanlah persoalan nikah itu sah ataupun tidak sah. Kalau cukup rukun nikahnya, maka sahlah nikah.

Tetapi yang membezakan antara kesemua itu adalah matlamat, tujuan dan target.

Baitul muslim mahukan :

· Pernikahan kita kerana Allah dan kerana perjuangan agamaNya. Ini yang membezakan baitul muslim dengan yang lain.

· Pencapaian kepada sakinah, mawaddah dan rahmah.

· Pernikahan ini dapat mencetus komitmen yang lebih tinggi kepada agama.

· Pernikahan ini dapat memastikan kelangsungan tarbiyah untuk suami dan isteri.

· Paling penting, daripada pernikahan ini lahirnya zuriat yang soleh dan solehah bagi meneruskan cita-cita perjuangan.

Nah. Sekarang sila fahami dengan baik, bahawa baitul muslim itu merupakan satu proses yang tidak sekadar suka-suka ataupun mahu bertemu jodoh semata-mata. Tetapi juga melibatkan soal pemilihan calon yang benar-benar ada komitmen yang tinggi pada agama serta mempunyai kesedaran terhadap cita-cita Islam.

Saya teringat kisah Zainab Al-Ghazali dalam bukunya ‘hari-hari dalam hidupku’, di mana beliau menulis bilamana dilamar oleh suaminya, dia meletakkan syarat bahawa perjuangannya tidak boleh dihalang dan perlu diberi tempat nombor satu. Syarat ini ditegaskan sebelum berkahwin dan setelah dipersetujui, barulah beliau sanggup menjadi isteri.


KESIMPULAN

Baitul muslim ini satu proses yang penting dalam Islam, iaitu memastikan rumahtangga yang terbina menjadi satu kilang pemprosesan yang merancakkan lagi semangat bekerja untuk Islam. Kita tidak mahu menjadi individu yang leka, di mana hidup kita hanyalah soal makan minum dan hanyalah perihal diri dan keluarga kita sahaja, tetapi kita mahu menjadi individu yang menyedari pentingnya pengamalan Islam dalam diri kita dan pentingnya praktikal Islam dalam masyarakat. Dari situ, kita mencari pula calon suami atau isteri yang juga mempunyai kesedaran yang sama ( ataupun boleh dibentuk kesedaran yang sama ) bagi memastikan perjuangan kita untuk Islam tidak terhenti semata-semata disebabkan perkahwinan.

Semoga perkongsian kecil ini menjadi panduan berguna untuk kita semua. Jika perlu, akan disambung lagi nanti.

Sumber : myilham.com


# hatinya disaluti rasa taqwa kepada Allah, jiwanya penuh penghayatan terhadap Islam, sentiasa haus dengan ilmu, dahaga akan pahala, solatnya - maruah dirinya, tidak pernah takut untuk berkata benar, tidak pernah gentar untuk melawan nafsu, sentiasa bersama mereka yang berjuang di jalan Allah, menjaga tuturkatanya, tidak bermegah dengan ilmu yang dimilikinya, tidak bermegah dengan harta dunia yang dicarinya, sentiasa berbuat kebajikan kerana sifatnya yang penyayang, hormat & berbakti kpd orang tua & keluarga, akan mendidik isteri & anak2 mendalami Islam, mengamalkan hidup penuh kesederhanaan kerna baginya dunia adalah rumah sementara menuju akhirat, bersedia untuk menjadi imam, hidup dibawah naungan Al-Quran & mencontohi sifat Rasulullah, boleh diajak berbincang & berbicara, sujudnya penuh kesyukuran dengan rahmat Allah keatasnya, matanya kepenatan kerana penat membaca, suaranya lesu kerana penat men gaji & berzikir, tidurnya lena dengan cahaya keimanan, bangunnya subuh penuh kecergasan kerna sehari lagi usianya bertambah penuh kematangan, sentiasa mengingati mati, baginya hidup di dunia adalah ladang akhirat - buah kehidupan itu perlu dibaja & dijaga agar berputik tunas yang bakal menjadi baka yang baik, meneruskan perjuangan Islam sebelum hari kemudian. Itulah muslim yang saya cintai ; dia yang tidak terpesona dgn buaian dunia kerna dia mengimpikan syurga. Di situlah rumah idamannya & dia ingin membawa saya bersamanya. Ya Hafizhal Quran alKareem, inni ahibbak awi2~

Allahu’alam..

Sekian…



Al-FaQirah ila Robbiha :

Waznah alhamraa’

11 Rabi’ul Awwal 1433H

03 Februari 2012

Bumi Allah SWT…

KEMBALILAH... DENGAN QALBUN SALEEM

Bismillah wa Alhamdulillah~

Segala puji-pujian hanyalah layak bagi Allah, Tuhan Semesta alam, selawat dan salam buat junjungan mulia Rasulullah SAW serta ahli bait, para sahabat serta mereka yang meneruskan perjuangan menyampaikan Risalah Islam tanpa henti sehinggalah ke hari perhitungan kelak.. dan moga kita adalah di kalangan mereka. Amien ya Rabbal ‘alamin..

Wahai jiwa yang sejahtera

Kembalilah ke jalan sang Pencipta

Masuklah ke syurga-Nya

Dengan bahagia…

Dengan sejahtera..


Betapa pun seluruh kata-kata dirangkum untuk memuja dan memuji ALLAH

Pastilah tiada erti dibandingkan keagungan ALLAH yang sebenarnya

Betapa pun seluruh makhluk berhimpun, langit dan bumi

untuk memuja dan memuji ALLAH

Pastilah mungil dibanding kebesaran ALLAH yang sesungguhnya,

Puja puji memang hanya milik ALLAH

Tiada pernah ada setitis pun pujian yang datang kepada makhluk

kecuali titis itu adalah milik ALLAH

Tidak pernah terhembus pujian kepada seorang hamba

kecuali hembusan itu adalah pujian daripada ALLAH - [The Fikr]


seketika.. kita duduk bertafakur, sampai saatnya kita dipanggil pulang untuk menghadap Ilahi, maka apa yang wajib kita bawa dan apa yang wajib kita tinggalkan?

Sesungguhnya hidup manusia di alam dunia ini hanyalah untuk sementara sahaja. Apabila tiba waktunya, roh pun akan dijemput pulang kembali kepada Yang Maha Pencipta. Ketika itu, harta benda, kemewahan dunia, pangkat dan darjat, keturunan, rupa yang cantik rupawan, kemahsyuran dan sebagainya tidak berguna lagi melainkan mereka yang kembali kepada Allah swt dengan harta yang sejahtera; iman dan amal soleh.

Pada hari itu, akan nampaklah dengan senyata-nyatanya, hakikat kehidupan ini yang sebenarnya. Tertipulah mereka yang telah tertipu dengan kehidupan dunia yang busuk, senda gurau dan fana ini. Berjayalah mereka yang telah menyiapkan persiapan bertemu dengan Allah swt, mereka itulah mereka yang beriman dan melakukan amalan2 soleh. Mereka itulah yang sering kembali bertaubat kepada Allah swt saban waktu. Dan mereka itulah orang yang sering memerhatikan kecelaan diri sendiri dan mencari jalan untuk memperbaikinya.

Aduhai jiwa yang alpa, carilah taufik dan hidayah Tuhanmu. Sesungguhnya Dia Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikendaki-Nya dan menyesatkan sesiapa yang dikehendaki-Nya... (An-Nur: 35). Dan di dalam kuasa-Nyalah kebaikan dan Dia Maha Berkuasa Atas Segala Sesuatu.

Dalam kitab-kitab tasawuf ada beberapa jenis pembahagian tingkat kemuliaan rohani. Tetapi secara mudah dapat dibahagikan kepada 3 peringkat:

1) Nafsu ammarah: iaitu satu tingkat rohani yang masih cenderung untuk mengikut panggilan hawa nafsu, masih goyah oleh godaan syaitan la’natullah. Inilah nafsu yang kebanyakannya dimiliki orang. Telah Allah memperingatkan manusia melalui kalam Agung-Nya, mafhumnya :

"Dan aku tidaklah membebaskan diriku dari kesalahan kerana sesungguhnya nafsu itu suka sekali menyuruh kepada keburukan, kecuali nafsu yang dirahmati Tuhanku." (Surah Yusuf : 53)

Nafsu ammarah ini adalah tingkat kerohanian yang paling rendah. Tetapi apabila ditarbiyahkan, ia akan meningkat ke darjat yang lebih tinggi iaitu; nafsu lawwamah.

2) Nafsu lawwamah: iaitu satu tingkat rohani yang sudah lebih tinggi kerana kebiasaan mengawasi diri, membetulkan kesalahan diri, meneliti diri dan memeriksa amal dengan cermat, serta selalu membuat timbal balik antara kesalahan dirinya dengan kemajuan amal solehnya. Dia akan merasa dukacita dan menyesali keburukannya dan berasa tenang apabila berbuat kebaikan. Dalam hubungan nafsu lawwamah ini, Allah SWT berfirman dalam Al-Qiyamah ayat 1-2. Mafhumnya ;

"Aku bersumpah dengan hari kiamat. Dan Aku bersumpah dengan jiwa yang selalu menegur dirinya sendiri."

3) Nafsu muthmainnah: iaitu jiwa yang tenang tenteram dalam kebaikan. Apabila seseorang sudah demikian terlatih dalam tingkat kerohanian yang ke-2, suka menegur diri sendiri apabila terjebak dalam kemungkaran, akhirnya dapatlah dia mengekalkan dirinya, istiqamah dalam mengerjakan kebaikan dan selalu menjauhi keburukan kerana kewaspadaannya, maka boleh dikatakan dia telah mencapai tempat kerohanian yang luhur.


Dengan kemampuan memerangi hawa nafsu menyekat syahwat, mengatasi segala macam kekurangan dan kerendahan jiwa, maka dapatlah jiwa itu dihantarkan kepada kebenaran, kebaikan, keindahan dan kesempurnaan. Orang yang demikian itu telah mencapai tingkat kebijaksanaan dan memperolehi mutiara ketenangan jiwa. Orang itulah yang diundang dan dipersilakan Allah SWT untuk menikmati kebahagiaan hakiki dan abadi; sepertimana dalam firman-Nya, mafhum :

"Hai jiwa yang tenang tenteram (muthmainah)! kembalilah kepada Tuhanmu dengan redha dan diredhai! Masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku. Dan masuklah ke dalam syurga-Ku..." (Al-Fajr : 27-30)

Orang yang bijaksana adalah orang yang selalu meneliti dirinya, pada tingkat manakah dirinya. Oleh kerana dia merasakan kekurangannya, kerana dia masih ada dalam tingkat rohani yang rendah, maka dia berusaha menebus kealpaan diri dengan pembersihan rohani dan peningkatan amal soleh dan terus bertaqarrub kepada Allah swt.

Sementara itu, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam "Fatawa" menampilkan pembahagian 3 darjat bersandarkan firman Allah SWT dalam Al-Quran, mafhum ;

"...kemudian Kami wariskan kitab itu kepada mereka yang Kami pilih dari hamba-hamba Kami. Tetapi sebahagian dari mereka yang menganiaya dirinya dan sebahagian dari mereka cermat dan sebahagian dari mereka ke depan dalam kebajikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah kurniaan yang besar." (Al-Fathir: 32)


Ayat tersebut menggambarkan adanya 3 golongan atau darjat manusia, iaitu;

1) Zhalimun linafsih : golongan orang2 yang menganiaya diri sendiri, iaitu mereka yang derhaka kepada Allah swt dengan meninggalkan perintah dan mengerjakan pula apa yang dilarang-Nya. mereka itulah yang mencampakkan diri mereka sendiri ke lembah kebinasaan dengan melakukan dosa2 besar seperti minum arak, berzina dan sebagainya.

2) Muqtasid : golongan atau darjat manusia pertengahan yang cermat, yang melakukan kewajipan2 dan menjauhi larangan2 Allah SWT.

3) Saabiqul bil khairoh : golongan orang2 yang maju dalam kebaikan, tidak hanya menunaikan kewajipan2 melaikan juga mengerjakan segala yang sunat. Dan golongan inilah pada darjat yang paling tinggi.

Menurut Ibnu Taimiyah, baik golongan muqtasid mahupun golongan saabiqul bil khairat, sama2 berada pada darjat "waliullah - wali2 Allah" yang bagi mereka, menurut Al-Quran tidak akan cemas dan dukacita, iaitu mereka yang bertakwa kepada Allah seperti yang tercatat di dalam surah Yunus pada ayat 62-63. Jadi pengertian "wali2 Allah" di sini ialah mereka yang beriman dan bertakwa.

Akan tetapi, dibahagikan kepada 2 bahagian; yang umum dan muqtasid dan yang khusus ialah golongan2 orang yang selalu berlumba2 maju ke hadapan dalam kebajikan (fastabiqul khairoh). Mereka inilah yang berada dalam darjat yang paling tinggi misalnya para nabi dan siddiqin.


# “ya Ilahi.. kami hanyalah hamba yang dangkal, adakala khilaf dalam menafsir kebahagiaan, ada masa silap memilih jalan, ada waktunya kami alpa mengambil pengajaran. Kami ingin ya Allah.. selagi usia masih tersisa, untuk mengenali-Mu sedekat-dekatnya, untuk menggapai redha-Mu setinggi2nya, berikanlah kami ilham tentang kebahagiaan yang Engkau rahmati, tentang jalan yang terpuji, tentang pengajaran yang membuatkan kami insafi. Kami ingin terus… hampir kepada-Mu Tuhan, melalui dugaan yang Engkau kirim, dan kami mohon ya Rabb, jangan sesekali Engkau melupai kami ketika Engkau menguji kami…” amien~

Wallahu a'lam...




*Sumber : At-Taqarbu Ilallah (Taqarrub Mencari Redha Ilahi- Bagaimana mendekatkan diri kepada Allah), muallif : As-Sheikh Ahmad Ridha' Hasbullah.



Al-FaQirah ila Robbiha :

Waznah alhamraa’

10 Rabi’ul Awwal 1433H

02 Februari 2012

Istana BalQis

IMBASAN BUAT ZAUJ

Bismillah~

Memetik Firman Allah sebagai pembuka bicara : "Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka adalah menjadi penolong sebahagian yang lain. Mereka menyuruh mengerjakan yang maaruf, mencegah yang mungkar, mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan rasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah, sesungguhnya Allah Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana." (Al- Taubat : 71)


Menjadi perawan suci

Adalah cita-cita semua wanita

Menjadi isteri solehah

Adalah cita-cita wanita bahagia..


Mukaddimah…

Isteri memainkan peranan yang sangat penting dalam sesebuah rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah. Telah Allah jadikan makhluk di atas muka bumi ini berpasangan. Seperti jua lelaki, dikurniakan perempuan sebagai pasangan.

Tiada siapa yang menginginkan wanita yang buruk akhlaknya sebagai pendamping diri dalam melayarkan sebuah bahtera agung. Perempuan yang solehah adalah idaman setiap lelaki yang soleh. Allah SWT telah berfirman, mafhumnya : “Perempuan yang jahat untuk lelaki yang jahat dan lelaki yang jahat untuk perempuan yang jahat, perempuan yang baik untuk lelaki yang baik dan lelaki yang baik untuk perempuan yang baik.” (Surah An-Nur'; 26)

Itulah janji Allah kepada kita, kaum hawa. Jadilah kita ini penyejuk kepada suami yang soleh, sayap kiri kepada sebuah rumah tangga yang bahagia disusuli dengan Iman dan Islam. Lelaki juga akan memilih wanita untuk dikahwininya juga atas dasar agamanya, imannya dan akhlaknya.

Sabda Rasulullah SAW mafhumnya : "Dinikahi wanita itu kerana 4 perkara ini, kerana kekayaannya, kerana kedudukannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya.. maka pilihlah kerana agamanya kerana akan beruntunglah kedua-dua tanganmu." (HR Bukhari dan Muslim)

Andai pemilihan atas dasar kekayaan, pasti suatu hari itu akan lenyap. Andai pada dasar kedudukan, pasti kedudukan itu akan jua digugurkan. Jika pada kecantikan, kecantikan itu jua akan hilang seiring dengan usia yang meningkat. Isteri bertanggungjawab menjaga kebajikan si suami dengan memberi kebahagiaan kepadanya. Tugas seorang isteri memang juga tidak dinafikan tersangatlah penting kerana isteri juga memikul tanggungjawab seorang ibu.

Dengan kehadiran cahaya mata kurniaan Allah, maka kedua-dua tanggungjawab isteri dan ibu telah digalas olehnya. Isteri adalah teman yang paling hampir dengan suami. Isteri yang solehah adalah penawar racun hati seorang suami. Isteri juga adalah tempat suami berkongsi masalah dan jua tempat berbincang. Patuhilah suami selagi tidak menyalahi syariat Islam. Carilah redha Allah itu dalam redha suami. Jadilah kita golongan hawa ini sebagai penenang buat adam yang halal bagi kita. Janji Allah itu pasti.

Sabda Rasulullah SAW mafhumnya : "Apabila seorang wanita (isteri) itu telah melakukan sembahyang lima waktu, puasa bulan ramadhan, menjaga maruahnya dan mentaati perintah suaminya, maka dia dijemput di akhirat supaya masuk syurga mengikut pintu mana yang dia suka (mengikut pilihannya)" (HR Ahmad.)

Memetik mutiara hikmah yang pernah ditulis oleh Almarhum Syeikh Mustafa Masyhur dalam bukunya Tariqud Da'wah dalam bab Tegakkanlah Rumah Tangga Muslim di mana beliau menyebut :

"Saudara muslim yang sejati, wajib mencari puteri Islam yang sejati dan memilih yang beragama, yang memahami tugas dan risalahnya di dalam hidup ini. Menjadikan pasangan hidupnya sebaik-baik penolong di atas jalan dakwah. Sentiasa mengingatkannya apabila dia lupa, sentiasa memberi peransang dan tidak menghalanginya. Memelihara dirinya di waktu ketiadaan suaminya dan mendidik serta membentuk anak-anaknya menurut bentuk Islam yang sebenar-benarnya. Demikian juga puteri Islam yang sejati, tidak wajar dan tidak patut menerima sebarang jejaka untuk menjadi pasangan hidupnya kecuali seorang muslim yang sejati yang menjadi pendukung dakwah Islam. Saudara muslim juga wajib membentuk rumah tangga muslim yang sejati yang menurut tabiat dan lojiknya mesti menjadi markas dakwah Islam. Setiap anggota dakwah keluarga yang aqil baligh wajib menjadi sahibud-dakwah, pendukung dakwah, menyeru rumahtangga dan keluarga di sekitarnya kepada Allah dengan penuh kesabaran, dengan hikmah dan nasihat yang baik"



Isi utama : IMBASAN BUAT ZAUJ

* saya copy paste dari blog http://cintailahi.com .. moga bermanfaat untuk semua ..

Hari ini, saya hanya ditemani oleh anak-anak yang menjadi sebagai tali pengikat yang mengutuhkan lagi ikatan kasih-sayang antara kita. Mereka semakin hari semakin membesar. Terasa bahagia melihat mereka membesar didepan mata. Ketidakhadiranmu di sisi, sedikit sebanyak mengundang kesayuan kepada mujahid dan mujahidah kecil itu. Tidak mengapa, mereka masih kecil suamiku.. Masih belum mengerti.

Dan jauh juga disudut hatiku, aku juga merinduimu.

Mengimbas kembali zaman perkenalan tanpa bersua muka. Kamu memerhatikan diriku dari jauh dan dalam diam kamu mendekati keluargaku untuk berkenalan dan mengenal hati budi bakal isterimu. Masa itu, dengan kesibukan berdakwah, belajar dan belajar, aku tidak menghiraukan perkhabaran dari Ummi bahawasanya ada seorang lelaki yang merisik akan diriku.

“Kalau betul-betul nak jadi, tunggu Ana habis belajar dulu Ummi,” bicaraku pendek.

Tiada dalam sangkaanku kamu benar-benar menunggu selama 3 tahun lebih untukku menghabiskan pengajianku. Pelik! Itu yang berlegar dalam kepalaku. Sanggupnya kamu suamiku..

Selepas 7 bulan kutamatkan pengajianku, akhirnya rombongan bertandang ke rumah. MashaAllah. Bermula segalanya…

Pada tarikh sekian sekian.. Kita bersatu.

Setelah kita bersatu dan hubungan yang disandarkan pada keimanan menjadi halal pada hari pernikahan, terasa syukur tidak terlafaz dan kerdil di sisi Sang Kekasih nombor 1. Dan kasih-sayang antara kita semakin mekar apabila lahirnya mujahid dan mujahidah kecil pada pada hari yang sama dan beza jarak umur yang hanya 15 minit cuma.

Aku menyedari perubahanmu wahai suamiku..

Jika dulu kamu sangat istiqamah memberikan tarbiyah kepadaku, mengambil berat dan seorang yang sangat penyayang kepada isterimu, kini dirimu seakan-akan menjadi seseorang yang diperbaharui perasaan kasihnya. Tingkah laku, tanggungjawab serta perwatakanmu diperhalusi. Kamu membuatkan saya bahagia berada dalam keluarga sakinah. Kamu menjadi seorang yang begitu lebih lembut bicara dan pengasih sifatnya. Benarlah! Anak penyeri rumahtangga.

Tanggungjawabmu kepada Islam dan Ummah tidak pernah kamu abaikan. Ada waktunya kamu meninggalkan rumah berhari-hari untuk menyebarkan keindahan Islam, tidak pernah membuatmu lelah. Apabila berada di rumah, kamu menjadi seorang suami dan ayah yang sangat penyayang. Dan apabila tugas sebagai khalifah memanggilmu meninggalkan rumah untuk sebuah janji yang pasti, kamu sungguh tegas dengan amanah yang tergalas meskipun si mujahidah kecil itu seringkali menangis apabila tiba waktu keberangkatanmu.

Saya mencuri pandang pada wajahmu. Ada redup sayu dimatamu apabila menoleh si mujahid dan si mujahidah yang tertangis. Saya tahu dan faham. Jauh di sudut hatimu, kamu yakin dan percaya bahawa Allah akan menjaga sesuatu milik-Nya. Dan kamu juga tekad melangkah dengan meninggalkan kami dalam jagaan Allah.

Pergilah suamiku.. Pergilah berjuang! Jangan beratkan hatimu dengan kewujudan kami.

Saya tidak lupa dengan pesanmu wahai suamiku. Hidup di dunia untuk berjuang. Berjuang dan memperjuangkan. Sabar dalam perjuangan. Kerana di dalam sabar itu terdapat kebahagian. Dan saya pasti…

Pergilah wahai tentera Allah! Akanku melambai dari kejauhan..




# Jika dakwah menjadi keutamaan, maka kita akan mengerti bagaimana Allah membahagi-bahagikan cinta kita, hingga akhirnya kita akan setiasa segar dalam cinta-Nya.

# untuk kalian : bakal isteri & para isteri - “Jika kebahagiaan berada di dalam harta, maka engkau dapat mencegahnya dariku. Jika kebahagiaan berada dalam perhiasan, maka engkau dapat menahannya dari sampai kepadaku. Kebahagiaan itu bukan apa pun yang engkau miliki, atau dimiliki oleh manusia lainnya. Sesungguhnya aku menemukan kebahagiaanku dalam imanku yang ada di dalam hatiku, dan hatiku tidak dapat dikuasai oleh seorang pun melainkan oleh Tuhanku.”




Al-FaQirah ila Robbiha :

Waznah alhamraa’

09 Rabi’ul Awwal 1433H

01 februari 2012

Istana BalQis